Tenho orgulho de ser um americano hifenizado

Você não deve entender muito bem a cultura. Aqueles de nós que são asiáticos-americanos de 1ª ou 2ª geração não podem negar nossa herança ou educação. Fazer isso seria um insulto aos nossos pais e antepassados.

O que você está compartilhando é baseado em uma educação eurocêntrica, convencional, que desconta a experiência da minoria. Se seus pais o mudassem para a Ásia quando você era jovem e se tornasse cidadão desse país, você iria querer esquecer ou denunciar sua herança americana passada? Eu duvido. Não faria sentido certo?

Mas parte da sua indignação pode ser baseada em seus próprios problemas inconscientes com a raça (ou seja, White privilégio)... o que você diria a seus amigos judeus para "superar isso"? e parar de se identificar com a sua Herança étnica? Você diria a seus amigos negros que parassem de se ver como "negros ou afro-americanos?" Você exigiria o de outros raças que são mais brancas (ou seja, gregos para parar de se identificar com o lado grego, russos para cortar sua origem russa, etc.)

Ou talvez você deva pensar no que seus antepassados ​​passaram quando lhes disseram para deixar de ser "irlandeses-americanos?"

Porém, não é bem assim: milhões de cidadãos americanos também são cidadãos de outras nações simultaneamente. É o produto de duas coisas relacionadas à história recente (o último século, especificamente):

1. A Segunda Guerra Mundial deslocou milhões e milhões de famílias européias e as forçou a fugir de seus países por medo de genocídio ou outra perseguição.

2. Como resposta ao êxodo em massa de muitos europeus durante a Segunda Guerra Mundial e nos anos seguintes à guerra, muitas famílias não tinham mais para onde ir, mas a América - eles esperaram anos após o fim da guerra nos campos de deslocados na Alemanha e em outros países para que pudessem finalmente entrar em um barco aqui. As constituições de várias nações européias, como conseqüência, EXPLICAMENTE protegem a cidadania daqueles que fugiram e às vezes isso a proteção se estende a seus filhos e netos (geralmente não além disso) - geralmente, os bisnetos são considerados apenas Americano).

Minha família é um exemplo disso:
em junho de 1940, a União Soviética invadiu os países bálticos - sendo a Estônia um deles. É de onde minha família era. Mais tarde, diante da perspectiva de serem colocados em trens de carros para a Sibéria, onde provavelmente morreriam em campos de trabalho (como muitos de meus parentes), muitos estonianos, incluindo minha família, fugiram do país para o único outro lugar que puderam ir durante a guerra: Alemanha.

Sofreram a guerra na Alemanha, com bombas soviéticas e americanas caindo ao seu redor e quase matando-as em muitas ocasiões. Não tendo pátria para onde voltar, eles não tiveram escolha senão obter a cidadania alemã e viver lá por anos após a guerra nos campos de refugiados.

Finalmente, eles puderam vir para a América, muito depois do fim da guerra. Depois de esperar tanto tempo, eles conseguiram. Na década de 1960, eles obtiveram a cidadania americana.

Mas a cidadania estoniana de minha avó, mãe e, por extensão, eu mesma não desapareceu: ainda sou cidadão estoniano. Eu tenho um passaporte americano e estoniano. Tenho um bilhete de identidade estoniano e posso votar nas eleições da Estônia e ter todos os direitos de qualquer cidadão da UE. O governo estoniano não permite dupla cidadania para ninguém, exceto aqueles de sangue estoniano cuja família era cidadã quando os soviéticos invadiram.

Então, para eu dizer que sou apenas americano, seria em termos de etnia (o americano NÃO é uma etnia - o estoniano IS - porque, além dos nativos americanos, não há coisas como genética ou linguagem americana e muito pouco que pudesse ser considerado uma cultura verdadeiramente americana e não algo emprestado de outro lugar) e nacionalidade mentira. Eu sou um cidadão da América por nascimento. Sou cidadão da Estônia por nascimento, porque é meu direito de nascença por linhagem - porque nossa terra natal foi roubada de nós e fomos forçados a sair - nunca pedi para estar na América. E culturalmente... nunca nos encaixamos realmente no tecido americano convencional.

Na medida em que etnia / ascendência x nacionalidade, para alguns, há uma distinção definida entre ascendência (por exemplo, sua herança genética, identidade étnica etc.) e nacionalidade (o país do qual você é cidadão) - para muitos americanos da Europa Ocidental (inglês, irlandês, francês, italiano, espanhol, alemão, norueguês etc.) sua identidade étnica foi perdida há muito tempo, porque eles vieram para cá há 200 ou 300 anos e, desde então, perderam todo o contato com quem eram originalmente. mundo. Então eles começaram a se chamar um termo vago como "branco".

Mas para muitos na Europa Central e Oriental, especialmente os de países ocupados soviéticos anteriores, eles vieram para a América muito mais recentemente. - na segunda metade do século XX - e manteve elementos da língua e cultura de seu país de origem, bem como de sua identidade étnica. Isso ocorre em grande parte porque eles não deixaram por opção e em grande parte porque era muito recente.

E com muitos desses países, as únicas pessoas que são cidadãos do país são, em geral, pessoas cujos ancestrais vieram daquela parte do mundo por séculos ou mesmo milhares de anos. Portanto, herança étnica e cidadania SÃO a mesma coisa para muitos em lugares como a Estônia, onde um grande número Os falantes de russo ainda não conseguem obter a cidadania ainda hoje porque não são estonianos por herança. Para ser justo, até 1991, quando a União Soviética desmoronou, eles trataram os estonianos de uma maneira muito etno-centrada: eles tinham que carregar carteiras de identidade que identificaram-se como etnia estoniana e não russa, para que os russos que ocupavam seu país pudessem separá-los e tratá-los diferentemente.

O mesmo se aplica ao país de origem da minha esposa - ela é chinesa - tanto por nacionalidade quanto por herança real. E com a China... em 99,999% dos casos, se o seu passaporte diz chinês, sua família é étnica e geneticamente chinesa- é quase impossível para qualquer pessoa cuja família não seja chinesa de herança obter cidadania lá - eu conhecer. Eu olhei para isso.

Tudo se resume a... enquanto os americanos gostam de tentar agrupar todos sob o título "americano", outros países conectam ancestralidade e cidadania e, em alguns casos, estão intimamente ligados juntos. Todo o motivo pelo qual eu posso ser um cidadão estoniano e americano é por causa de meus ancestrais.

Então, quando eu me considero "estoniano-americano", não estou tentando ser legal ou me destacar ou me ver como "melhor" do que "apenas americanos" que têm apenas uma identidade de cidadania - é apenas um fato - EU SOU um cidadão da Estônia. Falo o idioma. Eu cresci com a cultura, mesmo tendo crescido nos estados. Eu realmente não interagi com a população americana em geral até estar na escola primária. Tudo que eu sabia era minha família estoniana.

Não há nada errado em se orgulhar e mostrar sua herança - afinal, "americano" não diz nada sobre o outro de uma pessoa. identidades - de onde vieram as pessoas - a cultura, a língua e a comida com as quais cresceram - mas o "chinês-americano" oferece mais uma ideia. E a identidade para muitos na América importa MAIS porque é um país tão jovem que não teve tempo de desenvolver seu próprio senso de si. América é um bebê, como nações vão. Não tem história anterior quando você volta mais do que alguns séculos. E assim, dizer apenas "americano" é ignorar milhares de anos de herança em outros lugares.

Scott,

Muito obrigado por compartilhar suas opiniões conosco. Contar histórias é uma maneira lenta, mas segura, de acrescentar discurso a essa luta muito humana para transcender o que nossa natureza humana hierárquica, tribal, empática e social não nos preparou totalmente para: uma mundo. Devo observar que a antropologia molda grande parte de como vejo raça e etnia.

Você está parcialmente certo como Sam em americanos hifenizados. Penso, no entanto, que você discorda de Sam sobre algo que não pode ser reduzido a um conceito (ou mesmo a alguns conceitos). A experiência vivida é muito importante para toda essa discussão sobre identidade. Não devemos negar o direito de outra pessoa à sua narrativa. Por exemplo, sou americano de herança chinesa. Evito o hífen, porque viajei muito e sinto que o chinês-americano é uma narrativa política e estatal de identidade que desconta a experiência vivida. Na Coréia do Sul, conheci um colega americano que ensinava inglês no exterior na China. Nós dois éramos viajantes. Você pode imaginar que ela tinha competência cultural para entender a diferença entre mim e os habitantes locais em que vivia há dois anos. Eu tive que desenvolver essa mesma competência porque cresci na América e tive que aprender que não era chinês em um sentido nacional ou totalmente étnico. Desde então, viajei para Cingapura, Malásia, Hong Kong, Taiwan e China para entender quem possui uma identidade chinesa. Ninguém e, no entanto, todos.) Este viajante americano me apresentou aos menos competentes em termos culturais como um "chinês americano" e parecia que eu me tornei membro de um lar.

Sobre mim: minha avó era uma criança da terceira cultura que nasceu chinesa, cresceu na Malásia, voltou para a China e depois emigrou para os EUA. (Também tenho DNA polinésio, aprendi recentemente.) Quando estou de mochila, digo às pessoas que sou americano e faz sentido para todos depois de "ver" o iceberg invisível de valores, gestos, pistas culturais que conotam a identidade "americana". No meu país de origem, os EUA, sou visto como um imigrante visível, porque não tenho esses marcadores visíveis a priori de ser um local (a aparência é a chave). Acho que o que me ajudou a interagir em uma sociedade culturalmente diversa é não escolher daltonismo ou professar que nosso país é pós-racial. Viajar também é sempre bom. Você verá que muitos mochileiros não assinam uma narrativa de identidade do estado. Eles podem se relacionar com identidades culturais de crianças (por exemplo, conheci um alemão que passou 10 anos na Zâmbia, um francês criado entre 8 e 18 anos em Marrocos e que cuidam tanto do anfitrião quanto do lar países). O Third Culture Kids de Dave Pollock deve ser uma leitura obrigatória para quem já questionou sua identidade cultural ou planeja ter filhos em um mundo globalizado.

Por fim, acho que o exemplo de judeu-americano de Sam é válido em seu exemplo, porque o povo judeu se enquadra em um grupo étnico-religioso que seus outros exemplos podem não ter.

Obrigado pela leitura,
Johnny

Como afirmei em outro lugar... Eu acho que você deve ter em mente que nem todos os americanos tiveram seus ancestrais todos aqui aqui há 300 anos - eles não chegaram no Mayflower, eles não lutaram na guerra revolucionária ou civil - eles vieram na segunda metade do século xx - dentro de uma vida humana desde o presente.

Nasci nos Estados Unidos, então obtive cidadania ao nascer. Tenho o direito de me chamar de americano pela cidadania. Mas americano não é minha herança. E, mais importante, eu também sou estoniano - tenho dupla cidadania, por isso é minha nacionalidade real e não apenas minha herança.

Então, eu deveria me chamar de "americana" e ignorar o fato de eu ter um passaporte estoniano e ID e pode votar nas eleições de um país que existe através de um oceano e a muitos milhares de quilômetros longe? Não é como se eu sequer pedisse para ser americano - fomos forçados a fugir de nosso país porque os soviéticos União, então os nazistas, e mais tarde os soviéticos invadiram novamente nosso país e o ocuparam ilegalmente até 1991. Muitos morreram - aqueles que permaneceram em muitos casos foram enviados para a Sibéria e morreram em campos de trabalho lá - então, é claro, fugimos para a Alemanha e anos depois para os Estados Unidos, onde nasci.

Chamar-me de "americano" seria uma mentira e um desserviço ao meu outro país (e sim, na verdade, passei algum tempo Estônia - não é apenas um lugar em um mapa para mim que eu nunca vi, como é o caso de muitos irlandeses, ingleses e alemães Americanos).

A principal distinção aqui é... a Europa Oriental é política, étnica e historicamente diferente dos seus ancestrais da Europa Ocidental. Veja bem, a maioria dos primeiros colonos das colônias americanas era da Europa Ocidental - inglês, irlandês, escocês, galês, alemão, holandês, francês e espanhol. Ainda é verdade hoje - você pode vê-lo nos sobrenomes dos Estados Unidos - por FAR os sobrenomes mais comuns são os de herança inglesa, irlandesa e alemã, seguidos por italiano, francês e assim por diante.

Nós, europeus do leste, temos uma história muito diferente. A grande maioria dos estonianos, lituanos e letões, por exemplo, não veio aqui no 1700 e 1800, como fizeram muitos ocidentais - eles vieram aqui durante e após a Segunda Guerra Mundial, na década de 1940 a 1960's. O povo polonês também chegou um pouco atrasado na chegada, começando a imigrar para os estados somente na década de 1880 e depois, um século depois que o país foi estabelecido.

Portanto, não temos essa longa história de mistura com aquele bando de tipos inglês-irlandês-escocês-alemão - e somos mais etnicamente homogêneos. É verdade que tenho outros ancestrais além do estoniano - tenho até um pouco do leste asiático (tenho meus genes mapeados recentemente), mas Muitos dos meus antepassados ​​vieram muito mais recentemente do que nos anos 1600 ou 1700 e eram em grande parte da região do Báltico, no leste Europa. Eles, portanto, compartilharam uma identidade comum que não compartilham com os europeus ocidentais que vieram muito antes e foram mais completamente identificados como americanos.

De fato, eles vieram tão recentemente que quando eu era pequeno, morava com meus ancestrais nascidos na Estônia. Minha avó, nascida na Estônia, foi a primeira pessoa a me abraçar quando nasci e a maior parte da minha vida. Isso torna muito diferente para mim do que alguém cujos ancestrais escoceses deixaram 400 anos atrás e ficaram nos EUA desde então. Há 400 anos, segundo os registros, eu tinha ancestrais ainda vivendo na Estônia com nomes como Tudaka e Anu, não vivendo na América com nomes brancos comuns como McGuinnis e Smith.

Além disso, mesmo se seus ancestrais europeus vieram aqui nos anos 1600, isso significa que você deve esquecer milhares de anos de sua própria herança e renegá-la / desconsiderá-la? Claro, isso parece muito tempo para você, mas no esquema das coisas... não é nada. Na verdade, tenho registros familiares que remontam a quase 2.000 anos - e a genética indica que estávamos lá e mesmo na Sibéria e na Ásia por muito mais tempo - em uma linha, acredite ou não, tenho dificuldade prova de descendência de um imperador chinês, primeiro na dinastia Song (embora seja justo, muitos com até mesmo uma descendência do leste asiático podem dizer a mesma coisa, assim como todos os europeus podem Carlos Magno). O que há 50 ou mesmo 400 anos nisso? Nada.

Então, por que ignorá-lo? Ao ignorar suas outras heranças, você está ignorando 99,999999999% dos ancestrais que levam a nascer e a se tornar quem você é e como é. Talvez você simplesmente não saiba - muitos não conseguem rastrear sua herança de volta mais do que seus bisavós (enquanto isso, eu tenho a escrita do meu décimo bisavô Tudaka em arquivo em uma digitalização de um documento muito antigo do final dos anos 1500, bem como de sua esposa, Mai) - para que eu possa entender em ALGUM nível de soro de leite que você chamaria de "americano" ...

mas se sua identidade é totalmente limitada à americana, você está limitando sua identidade apenas ao que aconteceu na história recente. Isto é ESPECIALMENTE verdade para aqueles de nós com ascendência na Europa na memória viva - minha tia-avó da Estônia ainda está viva em Nova York hoje - é recente - ela pode contar sobre o tempo em que os nazistas chegaram Estônia. Ela lembra.